凝聚在一起。

因为社会主义在于团结，而资本主义在于自由、独立，如此少的人口，如此多的财富，傻缺才走资本主义。

而且，开完会议之后，李奇就立刻让莫安排他们回去工作，对于这些普通的士兵、工匠，那真是一点惩罚都没有。

但是，那些领头的，就还得留在华府，进行再教育，这些人有一个共同的特征，就是他们与外界有联系，不是说李奇就不信任，而是他们可能会有把柄握在其中种族手中，暂时就不能放他们回去，不过李奇早就准备一班完忠于自己的人马去代替他们。

忙完这些之后，接下来就是商谈如何执行李奇的福利改革。

这需要大酋长、长老、郡守、部长他们在一块商量。

所以，这开完大会，又开小会。

商量的结果就是，首先，大规模的建办学院、医院，幼儿中心和养老中心。

这是福利的基础。

等这些建设好，那就是从摇篮到坟墓的福利，一条龙服务。

其次就是工资问题。

李奇坚持一点，就是工资一律平等。

不管是你部长也好，郡守也好，工程师也好，农民也好，工匠也好，工资都是平等的。

区别就在于，工程师、部长这些高级人才住的要比较好一些，有专门的生活服务人员，但工资是完对等的。

这个就是要避免出现贫富分化。

农民的生活不会比部长差多少，最多也就是自己洗碗，自己倒洗脚水，也就这么一点差别，可不是说你吃得山珍海味，我吃不起。

工资的对等，就是人与人平等，也就是尊严的平等。

咱们都拿一千块钱，你凭什么看不起我。

但是通常这么做的话，会有一个弊端，就是高级人才会往外走，将心比心，我能力这么出众，我为什么要跟农民拿一样的工资。

而李奇敢这么做的一个重要原因，就是华夏部落的组成部分，主要就是人类与狌狌，人类若离开华夏部落，那是很难谋生的，毕竟人类才刚刚晋升为二等种族，而狌狌只有在这里才能够被平等对待，他们不会为了一点钱，而跑去其它地方找鄙视的。

另外，这个制度还有一个福利优势，在这里生活的没有太多的压力，可以月月光，不用对未来而感到担忧。

基于这两点，李奇是有绝对的信心，他也认为这是最适合华夏部落的制度。

因为在这种福利下，人类的个性化会变得非常分明，思想反而是更加自由的。

好比说，如果人人都为要房而奋斗，那么他们做的事，他们的思想，他们的习惯，肯定会有极大的像似点，因为他们的追求是一样，这会导致大家的个性也非常像似，而且思想也不可能会很自由，但不是说制度不让你自由，而是你没有功夫去想其它的事，睁开眼第一件事，还贷款。

而在这些福利基础上，每个人在工作之外，都可以干自己想干的事，满足自己的欲望，追求自己的爱好，因为他们不需要为衣食住行操心。

这恰恰又是华夏部落最需要的，因为华夏部落拢共才几十万人，如果禁锢他们的思想，就等同于几十万奴隶，但是这点奴隶，扔到王国去，泡都冒不出一个来，在数量极度缺乏的情况下，李奇必然会去追求质量，他希望人类能够充分的发挥自己的创造力，因此他重视教育，同时不给予他们思想包袱，换而言之，就是思想自由。

另外，李奇并没有解除他们与獬豸的合作关系，并且还加强了与他们的合作，更多的让獬豸来执法，多半都集中在贸易重镇。

其中一个非常重要的原因，就是李奇希望人类能够从獬豸那里，学习到法律精神，学习到一种严谨的生活态度，这个对于社会主义是非常非常重要的。

因为这些福利可都是建