自己展露出阴阳遁的创造水平，也足够让它忌惮，只有这样，才能好好聊天。.p> “你说，人与尾兽之间，能够和谐共处吗？”

守鹤拍了拍肚子，打了个嗝，似乎在思考。

“和谐共处？尾兽存在了上千年，忍界里有多少尾兽暴乱的消息？”

“尾兽不喜欢人类，也不喜欢与人类相处，所以我们刻意远离人类的居住地，如果不是千手柱间将尾兽一一捕捉，展现了尾兽的力量，世人怎么会惧怕尾兽？”

“人类总喜欢将自己无法掌控的力量，当做敌人，尾兽不需要什么食物，既不吃人，也不干扰他们的生活，为什么不能和谐共处？如果无法做到这一点，六道仙人当年也不会将我们创造出来。”

琉璃沉默了，好像的确是这样，自己刚穿越那几年，根本没听说过尾兽的消息，尾兽真正出现在世人面前，似乎也是在柱间捕捉了尾兽之后。

在此之前，人们更多是以怪物、妖物来称呼尾兽，就如同原著前期，并没有尾兽这个概念一样，各个村子的人柱力逐渐掌握尾兽的力量，砂隐利用守鹤攻打木叶之后，尾兽这个概念才真正成形。

这很好的说明，从六道仙人将十尾分割成九只尾兽的千年里，尾兽从未真正干扰过人类，六道仙人一向自诩为守护者、创始者，为忍界的和平不断努力，又怎么会任由自己创造的生物为害忍界呢？

毕竟只是九团有意识的查克拉，不用吃喝，与世无争，与人类根本没有利益冲突啊！

至于原著中尾兽暴走，除了被人为控制，其它的都是因为被封印久了太过憋屈吧

哪怕不是尾兽，一个拥有强大力量的人，原本自由自在无拘无束，被莫名关押几十年，这个人逃脱后，也得发泄一番，这是正常现象。

如果妙木山等三大圣地的有智慧动物，光明正大出现在所有人类面前，人们会怎么想？

人们会把他们当做朋友，还是当成尾兽一样的敌人？人类会允许其他族群庞大的有智慧生物威胁到自己的统治地位吗？

琉璃觉得，如果将尾兽换做三大圣地的动物，恐怕下场也会差不多，会被人类归于威胁世界的生物。

人们能与通灵兽友好相处，是因为通灵兽受忍者所控制，往往一个通灵兽的族群也有限，够不成威胁。

三大圣地族群庞大，还有仙人这样的存在，根本不可控，光明正大出现在人类面前，只怕也是反派对象，估计这也是三大圣地隐世的原因所在。

“据说你和其余八只尾兽不同，很早之前，就被封印在此，也没有与千手柱间交过手？”

琉璃开口问道，了解更多尾兽的事，他才能想办法处理尾兽，曾经七尾就在自己体内，不过那只大虫子可能是被自己当充电宝用久了，并不乐意与自己交流。

守鹤沉默了一下，也许是从未有人问起自己的过去，也许是受到琉璃实力的压迫，它开口了

“茂林寺上一任住持叫做正通，是远近有名的忍僧，有一天他带着弟子出游，碰到了一位背着烧水锅的和尚，跪地恳求正通将他收做弟子，正通虽然吃了一惊，却也爽快的带他回了寺里。”

“正通将小和尚取名为四角，他却说自己叫守鹤。”

“这是守鹤第一次与人类接触，一边接受正通的教导，一边自发处理寺里的杂事，尤其是每当有人来寺里时，都会用自己带来的那口烧水锅烹煮美味可口的茶。”

“几十年过后，正通老了，守鹤却依然以青年的面貌示人，正通便察觉到了不对劲，以举办法事为由，举行了千人祭祀。”

“他告诉守鹤说寺里没有烧水锅足够烹煮千人份的茶水，不知如何是好，守鹤便使用查克拉凭空用砂子塑造出了一个巨大烧水锅，而在他使用查克拉的时候，露出了一条大尾巴。”

“正通