他还想把家里的窗户换成玻璃的，那多亮堂呀！

还有香烟。这个周志安到是常买，可是他只敢买大庆牌的，稍微贵点的胜利牌都不敢买，更别说顶尖的中华牌了。

他也想抽抽胜利，甚至中华。

都是好东西，可是没钱一样也买不到。怎么办？看来只好卖粮食了。

在周志安的传统思想里，粮食是根本，能留着绝对要留着，这是应付饥荒的。

可是往年他想留也留不下，大头被官府拿走了。

今年有辽国公主这个神仙保佑，他破天荒的拥有了大笔粮食。但是他有点不想留，反而想卖了。

周志安有自己朴素的哲学观点。

他这房子，这个地，是公主给的。但是公主不白给，要还十几年房贷，交十几年地租的。

既然今年公主守信用，只收三成。那么明年以至于以后，也会如此

这就是说，他年年都能拿到这么多粮食，这就不会挨饿，能顿顿吃饱饭。

这就可以卖点粮食，换点钱了。

于是经过一番盘算，周志安的粮食，除了留够口粮和种子，进了宁边的仓库。

折可求给出的收购价很公道，绝没有因为丰收而压低价格。而且给的是铜钱，不用纸钞糊弄人。

铜钱泼水一样的撒了出去，不过折可求一点不担心。

这些钱，转眼就又流回了自己的口袋里面。因为拿到钱的农民，迅速的就把钱换成了玻璃杯，煤油灯，香烟这些商品。

而这些商品，是工业化大生产制作出来的——在折可求看来这已经是很大的生产规模了，售价远高于成本。

这简直是一种合法的掠夺，就用那些石英砂，烟草，整吧整吧，就把农民辛苦一年的劳动果实给换了过来。

铜钱在这个过程中其实真没多大用，不过就是走一个过场。

这时候折可求意识到一个问题，如果自己的地盘扩大了，整个下河套地区都按这样操作，会面临铜钱不够用的状态。

虽然铜钱是左手倒右手，基本回来，但是总是要倒腾那么一下。如果出现了没铜钱的状态怎么办？

这个问题虽然不大，却让折可求觉得必须请教一下秦牧，因为以后地盘会越来越大，粮食和商品也会越来越多，最终肯定会遇到铜钱不够用的问题。

那么自己现在是不是要开始造钱了呢？

秦牧没想到折可求想的那么远。不过这也是个问题，同时也是个机会。

于是秦牧详细的给大舅哥讲述了一顿商品和货币的概念。

折可求听完，不但没有明白，反倒糊涂了许多。

秦牧告诉他，货币不是钱，本身是没有价值的，它的存在的意义，只是作为一般等价物。

可是折可求从来都把钱当钱。即使朝廷发的纸钞，那也是钱呀，怎么能说没有价值呢。

这堂课显然是超纲了。如果折可求都理解不了，那么本时空还有几个人能理解，这让秦牧很是怀疑。

不过这问题可以押后再谈，现在他必须回吴家庄了。一来要去后世请教专家怎么修水库，二来也不能浪费拉装备的时机。

这次，秦牧还要把电话系统建立起来。市话，该出现在大宋的时空了。

而且关键是利国监那里不能不去了。再不去，别赵佶不认账了。他那个二百五的性格，谁知道会搞出什么事情来。

穆南行传过来消息，说金国突然抬高了卖幽州的价码，从五十万两银，五十万匹绢，一下子升到了五百万两银，一百万匹绢。

这让秦牧极为诧异。

根据他了解的历史，就是打到了南宋时候，金国人的胃口都没有这么大。

当时南宋每年给金国的岁币为银二十五万两，绢二十五万匹。

这个数据，和现