鲁衙内都蒙圈了。他很是怀疑自己是不是正在做梦，天底下哪有这样的好事呢。这样的好事，怎么会掉在木器行同业身上呢？平日里也没见他们多虔诚的烧香拜佛。而且，大部分人还想把人家的超级市场砸了。

还有那把火，鲁瑜一直都没敢提。他私心以为，一定是木器行的哪位同业干的。

又烧人家的店，又要人给自己活路。这件事的确是太不要脸了。所以鲁瑜才内心无比惭愧，可是又不能不来求人，这让鲁衙内完失去了往日的风度，整个人患得患失，好像得了失魂症一般。

他在秦牧面前，也说不出来什么，翻来覆去只是一个意思，就是请秦牧看在大家都是同行的份上，给同业一条活路。

至于如何给活路，鲁衙内到不是没有想法。他请求秦牧把宜家超级市场的家具提高售价，让售价高过同行的家具，这样大家都有饭吃。

鲁瑜觉得自己这个提议并不是没有道理。他也去尝试过新款家具，通过个人的感受，他明白这些新家具的确是比老款家具强的多。

不论舒适性还是方便性，老款家具完没得比。

既然如此，那你应该卖高价呀。你卖多高都会有人买的，怎么能卖的比我们还低呢？

其实这也是鲁瑜完不知道宜家超级市场内情的原因。这个市场本来就不在秦牧的计划之内，是他为了给贾红线擦屁股搞出来的东西。

而秦牧的潜意识里面，一直有造福本时空百姓这么一个心思，只是当时秦牧自己都没意识到自己有这个心，他只是下意识的根据百姓的收入来定价格。

这无疑就打破了本时空的规矩。

大宋的家具，销售的对象不包括百姓。草根一群，买什么家具。在木器行的商家看来，或者就本时空的所有人看来，家具都不是生活用品，而是奢侈品。

这个道理，秦牧开始不明白。但是他现在明白了。

其实家具作为生活用品的普及，还真是到了二十一世纪才逐渐成了气候。

这倒不是说二十世纪没有家具，而是那时候家具价格很高。

那时候，就是到了八十年代，一个人结婚，还是城里人，不是农村人，要的彩礼里面会有一项，叫多少多少条腿！

这可不是猪腿人腿，而是家具的腿。

一个桌子四条腿，一个柜子也是四条腿，大部分人会要二十四条腿，还有要价高的，就是三十二，三十六这样。

其实这个真不多。我们可以算一算。一张桌子，四把椅子，就二十条腿了。

一个大衣柜，一个梳妆台，一张婚床，就十二条腿。

由此可见，家具在很长一段历史时期，就是到后世八十年代，还是属于大件的。一般家庭也就是子女成亲才会勒紧裤腰带，或者节省或者借钱，买那么一套。

而秦牧生活的时期，工业大发展，家具已经不算是什么特别大的开销了。所以秦牧的定价，是以二十一世纪的情况来的。

这样就和本时空的实际情况发生了巨大的冲突。

你的家具好用不说，还那么便宜，一户人家半年一年的收入就能买一整套，这等于直接打崩了本时空的家具行业。

这和近卫团用大炮洗地没什么本质区别。都是彻底的摧毁。

因为手工业的制作，必然是价高量少，而大工业生产，一定是量大价低。

所以在这个不可调和的矛盾下，本时空的家具行根本没有活路。如果有活路，后世也不会没有一家手工家具作坊留下来。要知道后世的人口可多多了，市场也大的多。

现在鲁瑜请秦牧给同业一条活路，这让秦牧不得不陷入了思考。

他从桌上拿起万宝路，抽出一颗递给鲁衙内。

鲁瑜连忙身体前倾，双手接过来。这让秦牧对鲁衙内更添一份好感。