在开蒙这第一步就输了，教材、师资跟不上，往后的寒窗苦读，除了罕见的天赋异禀者，其他人和士族子弟的差距只会越来越大。

士族子弟即便不靠阀阅、家世、郡望，光靠学问也同样能轻松压寒门子弟一头。

而以寒族的家境，即便请不来名师，也能让子弟到名师门下拜师求学，然而并不是每个家族都有充沛财力，让子弟远赴数百里上千里外，在名师门下求学，更别说一学就是十余年。

所以寒族的教育情况，就是比上不足、比下有余，总体来说，需要好老师、大量的书籍，却大多无法如愿，这不是宇文温信口雌黄，而是有充分的事实依据。

黄州书籍畅销各地，书商们和各地欲兴族学的豪强、大族颇有来往，在闲谈之中，他们能感受到这些家族对于老师、书籍的渴望。

这样的反馈汇聚到西阳，形成文字出现在宇文温的书案上，让他看到了一个商机。

对于寒族来说，购买知识的需求很迫切，也有充足的财力来购买知识，这就是宇文温看到的商机，精心选定的“市场”。

王頍对这个诡异的结论无话可说，他觉得用经商的观点来分析所谓知识的“市场”，实在是太市侩了，但又不得不承认宇文温说得有道理。

不说宇文温给出的种种例子，以王頍自己的亲身经历，就能知道宇文温所言非虚，只是对方用奇特的方式表达出来，实在是让他大开眼界。

宇文温见王頍对他的“市场分析”表示认同，于是开始进行下一步讲解，那就是“市场细分”。

把寒族作为一个“市场”，那么“市场细分”，就是将寒族细分，换而言之，寒族是各地大大小小地主的统称，家族不计其数，对于知识的具体需求也有不同，所以需要“细分”。

打开门做买卖，对于酒肆来说，到酒肆消费的客人因为财力需求不同，所以酒肆为其准备的酒菜其档次也不同。

同样的道理，对于出售知识的人来说，购买知识的客人，其需求不同，也决定了所售知识的档次和价格也有不同，宇文温为此做了几个假设。

需求之一，希望子弟受教育之后，能够看得懂书信并且能写信、能看懂官署的公告，看得懂田契、地契、房契等各种契约，能够看得懂账本，有这样的知识水平就够了。

这样的寒族，不打算以学问作为入仕的敲门砖，他们就想守着一亩三分地过日子，儿子能读书写字，不会被人骗、不会被账房骗就行了，字嘛，只要别人看得出写的是什么字就行。

需求之二，在需求之一的基础上进一步提升，希望接受教育的子弟，通晓典故，字体工整，写出的文章条理通顺，能读完四书五经等典籍。

这样的寒族，没有坚定的决心让子弟入仕，或者是想以武入仕，所以不打算投入过多财力在读书上，但又想让子弟们有过得去的学识。

需求之三，就是那些试图让子弟以文入仕的寒族，他们愿意投入大量财力、下定决心要让子弟受到良好的教育，要和其他家族的佼佼者竞争。

用出色的表现，争取让地方官注意到自己，争取入仕的机会，争取改变家族的命运。

三种不同的需求，决定了对知识的不同需求，那么对于经营教育产业的掌柜来说，售价也就不同。

王頍一听到“售价”，心里就觉得不舒服，他认为把知识等同于猪肉、肆意切割称重出售，这种行为简直是斯文扫地，读书人之耻。

宇文温说了这么多，他是听出来言下之意了，之前还以为宇文温编制教学大纲所图不小，是要为推行考试选拔人才做准备，结果现在看来，赚钱是排在第一位的。

对方极力强调“师资”、“教材”，就是要利用手中的这两种资源来赚钱。

黄州的书商实力很强，书籍的出版量每年都在明显