史料记载，洪秀数次当朝颁布旨意，杨秀清但凡不满，便假托天父附身，指责天王旨令不当，勒令收回圣命，当场纠正，还令天王下跪认错。因为太平天国起义之初是假托上帝之名，洪秀自称上帝的儿子，所以此时面对杨秀清突然自称的“天父”，他毫无还手之力，只有任其摆布，心中怨恨，却到了不杀不解的地步。1856年，洪秀密令韦昌辉和石达开回天京勤王，韦昌辉和石达开赚开城门，韦昌辉早就对杨秀清嫉恨交加，趁此机会围住东王府，将东王府两万多人，尽数扑杀。石达开赶来阻挡不及，严词斥责韦昌辉不该滥杀无辜，两人不欢而散。石达开为了避免两人交恶，只好连夜离开天京，却没有想到此时的韦昌辉已经是狼子野心，心想索性一不做二不休，不如趁着诸王都不在城内，杀了洪秀，自己做天国首领。

他忌惮石达开英勇，先将石达开一门老小斩尽杀绝，又围住天王府，昼夜攻打。这时城中的将士，很多人已经愤恨韦昌辉的行径，石达开又在城外发布讨伐韦昌辉的檄文，要杀其以谢天下，余者不论罪责。韦昌辉顿时军心动摇，最终众叛亲离，反被洪秀斩首。

洪秀吸取了这次事变的教训，认为不可任诸王坐大，又找借口清算了燕王秦日纲及陈承瑢等大将，令胞弟洪仁轩把持朝政，掣肘石达开。石达开在天京被百般刁难，随时都有可能步秦日纲等人的后尘，为求自保，他不得已率部下出走，转战各地，与清军周旋。后来终因寡不敌众，被清军追堵在大渡河畔，军覆没，这件往事在当时已经是熟为世人知道，王兴会既然立志要救民水火，他要以史为鉴，自然不会不熟读这些史事。

他接下去看册中写道……死士铁衣护卫暗领善水者数百人，各持短兵，浮至彼岸，是夜三鼓，彝首使健卒持长槊伏岸，比惊悉，欲倒浮而还，为炮石所中，回岸者仅三十人……

……先锋贾维扬造木船数只，长丈有奇，夜移彼岸，环扣磐石为柱，面覆木板，以作浮桥，率健卒五百名，衔枚荡浆，船将达彼岸，忽中部环折，竭力撑持，首尾竟回旋难续，俄而水舟相搏，船触岩覆裂，维扬落水而死……

……王以伐虢之计，射书彼岸，许以重宝，酋拒之。王寝食俱废，乃题诗十绝于壁……

这里说的是石达开先后令铁衣死士和先锋贾维扬以泅水、浮桥的方式渡江，都告以失败。石达开又佯装许下重金，让清军放一条生路，也被识破拒绝。

……是夜王后马氏服毒自尽，士兵饥甚，且疑无斗志，进曰，“疫侵雨淫，困毙无名，战则一卒难遣，可奈何，”王蹙然不能答……说的是士兵开始诘问石达开“现在病伤雨淋、饥寒交迫，无力再战，再战下去将无人能幸免，怎么办？”石达开语塞不能回答。

下文继续写……是日午刻王率众沿江东走，酋沿北岸追击，以火枪射击之，彝贼常应元、唐亮儒从山顶下以木石，滇酋桂良、汪复申等率军尾追，面面受敌，坠岩殒水者无数，西南北三面，皆难通过，惟东可走，道极险狭，仰视则峭壁参天，俯临则河水急涌……文中所言，石达开在大渡河畔面面受敌，只有向东一条险路可走，形势十分危急。

文中又写……入夜昏黑，天降大雨，众酋稍退，军屯老鸦漩，剩五千人，皆带伤，饥甚。觅食无所得，有相杀噬人肉者，王莫能禁。并闻残部聚泣，乃顾而叹曰，“孤畴昔攻城略地，战无不利，今误蹈险地，一蹶不振，此天绝孤，非孤不能为诸卿解危也。”言讫泣涕交横不已，左右皆泣……

王兴会心想石达开英雄一世，那是却是上天无路，入地无门，孤军千里，救兵固然无所盼望，按文中所写的，士兵到了饥饿以致要互相残杀吃肉的境地，更又天降大雨、人人皆伤，敌人三面围困，上有峭壁参天，下有汹涌怒涛，到了这个绝境，纵然是诸葛孔明再生，姜子牙在世