痛快。头两遍这感觉还不很明显，到后面三遍他越来越觉得心中充满束缚，压抑气闷起来。

他这一稍微气恼，马上就觉得烦躁，无法做到“抱元守一”，他闭上眼睛思索了一会儿，轻轻微笑，不再想它，回到屋中，翻开第二篇《金刚拳法》，渐读渐会，心情就慢慢平复起来，周身各处意马心猿的地方缓缓归位。

刚才这一套掌法当中意犹未尽的地方竟然在这本拳法中又一处处暗暗契合，他暗暗点头，原来这套拳法正适合结合掌法使用，双手一分一合，一阴一阳，才能配合得天衣无缝。每当他一拳打出时，若继续曲指为拳，立即感到双手无所适从，极其别扭；一旦变拳为掌，顿时就感觉含胸拔背、气度雄浑、再无阻碍，身形凝重无比。

王兴会心如明镜，懂得并确认了拳法中的这层深意，技击之术切不可过于在意手上的形状是拳还是掌，临敌的时候，对手破绽往往稍纵即逝，上乘的技击之法，要做到张弛有度、阴阳合一，防守时要密不透风、滴水不漏，一旦发现破绽，既可以突伸猿臂，将身力量集中一点，如雷贯耳，将对手一击即中，又可以如水银顿地，拳出如风，逢空即入，不给对手以丝毫喘息的机会。也是王兴会从小聪慧过人，年少时历经磨难，于人生百味都有较深的体会，这时候各种悟性都已经是上乘，他刚才这一番想法，已然完领悟到作者这两门技法中的真谛。

他将一套拳法、一套掌法结合练了几遍，初时还有意识区分什么时候该出拳、什么时候该换掌，练到十来遍后，已经将这套奔雷掌法和金刚拳法融合得纯熟无比。地面与脚、脚与胯、胯与腰、腰与臂，臂与手之间层层传递，从心所欲，拳掌出去均是虎虎生风。

当天练到天黑，又在屋中睡了，第二天一早，再练腿法、指法。每当心有障碍时，他也不很焦躁，如果连想几遍想不通，就顺其自然，果然，练到后来往往前面的疑窦都会部解开。

不到十天的时间，他将腿、掌、拳、指四门功法练完，接着就该练刀、枪、剑、杵四门器械了。屋内墙角原有一把柴刀，他拿在手里摆弄了几下，感觉十分趁手；又有铁锤，正好拿来当杵使用；至于要操练枪法剑法，更是简单，他到屋后挑了一长一短两根精壮的竹子，削去枝叶，当起枪剑来使来正好合用。

等他练完这八门武功精义，他留下《神行身法》和《混元心法》没有再看，因为他隐隐约约觉得，前面这八门是末，这后面两本，应该是集大成者，是总纲，要想纲举目张，必定要执本从末，若不将前面八门练得娴熟，贸然去练后面的心法，必然会带来阻碍。同样的道理，要是前面八门末节都掌握得纯熟了，想来所谓的修身养性的身法和心法，也就基本上掌握得八九不离十了。于是他静下心来，逐一把前面八门功法细细演练。好学的人一旦深深追究进去，时间就会像白驹过隙一样从身边流走而不自知，他从日出练到日落，从月中练到月尾，这样不知不觉地竟过了有一年多时间。有一天清晨起来，一片小小的雪花轻轻落在他裸露的手臂上，他才突然意识到，已经进入冬天。

立春以后，山间长出菌子、竹笋等各种山珍，他吃用不完采来晾晒，后来在册页中读到一章五宝秘酿技法，原来是一篇酿酒的文章，于是依法而行，将采来的竹荪、松茸、猴头菌、云耳、赤芝等五样山珍依次码放大缸里面，下面留少量余酒作酒曲，用湿泥覆盖，等不到满月之数，他开封打来品尝，滋味已经十分可口，这五样菌类本来就都是大补的珍品，后来他经常用这个方法酿酒饮用，自感慢慢地身体强健，百病不生。

一日有四时，他餐风露宿、沐风栉雨，既见多了星辰分为翼轸，又常常在雨后放晴的时候站在山顶思考虹气贯于斗牛；一年有四季，他结合无名老人留下的各种书经，或读或思，或操或练；春学秋悟，夏伏冬藏。后