果只靠俸禄，皇上就是把部赋税都给了蔡京，也凑不齐那个清单。

李纲也是一样，他的收入不靠俸禄。这也是为什么大宋的文官敢说敢干的一个重要原因。

因为我吃喝不靠朝廷，自己解决了。朝廷，官家，朝会，只是一个商讨利益分配的地方，就好像菜市场一样，大家在这儿讨价还价。

如果这些官员们真的只靠朝廷俸禄，那么赵佶岂不是一句话，把他们罢官，那他们就一家子喝西北风了？

人，都是有共通的地方。虽然有一些铮铮铁骨的人，的确是饿死也不怕，也要为国为民尽忠，但是这样的人毕竟是稀少的。

大部分人，还是要为自己，为家人着想的。所以他们如果只靠朝廷俸禄生活，绝不敢恣意妄言。

正因为大宋的官员，绝大部分根本不靠俸禄，所以他们才敢说敢干。不做官了，一样生活的很好。

士大夫，不是要过苦日子，而是来享受人生的。享受人生，需要有钱。现在恰恰是折家要挖李纲的墙角。

不只是要挖，实际上已经把李纲的墙角快挖空了。

不止李纲一家，整个木器行，遭到了前所未有的打击，每一家都惨不忍睹。

这是自古以来从没有发生过的悲剧。靠手艺，不但不能发财，反倒快吃不上饭了。

这让木器行的同业，包括李纲，简直无法接受，更无法忍受。

他们完意识不到这件事的本质是什么。

实际上，这就是工业对手工业的碾压。

在后世，人口那么多，对家具需求那么大，远不是大宋这个时空可以比拟的，甚至两者根本不在一个数量级上。但是在如此空前庞大的市场中，哪还有手工业的家具存在？

家具都是工厂里面出来的，根本没有任何家具作坊还能活在二十一世纪。

可是这个变化的本质，李纲是看不透的。他觉得是折家坏了规矩。

木器行可以说自大宋开朝就有了。而且家具也不是从大宋才有的，汉唐没有吗？这个历史久远的很。

可是一直以来，都是靠匠人的手艺来制作家具，每一件都可以称之为工艺品——当然这个词也不是李纲说的。

李纲作为东家，下面有掌柜的，有伙计，有工匠。

工匠做家具，伙计卖家具，掌柜的管钱，李纲呢？赚钱都归他。这是至少几百年来的传统吧。

可是现在，工匠伙计掌柜的在，但是家具卖不出去了。那自己不就是没钱了吗？

而且李纲发现问题不在自己家里。就算是自己家的家具做的再好，人家也不买。

这也不怪客人，就是李纲自己，以及他的家人，都想买新款家具，不用他家的老款。

家人可以如此无知，比如他的独子李铭，就一天到晚吵着让李纲给他弄一套百灵家具来，可是李纲能如此无知吗？

自己这都快吃不上饭了，还给你买百灵？敌敌畏你要不要？

所以对李纲来说，这是国仇家恨合二为一，这让殿中侍御史发挥出极大的主观能动性，拼了命的找折家麻烦。

扳倒折家，那个超级市场就完蛋了。一切又恢复到原来的模样。自己以及木器行的同业，又可以悠闲的过上好日子了。

如果折家被抄家问斩了，李纲准备联合大家瓜分了市场里面的家具，再捣毁制造家具的窝点，这样就可以从根本上解决了问题。

为了这个目标，李纲牺牲了宝贵的春节假期，几乎一刻不停的从年前忙到现在。

他除了和四方馆打过招呼之外，还积极的联络同仁，以及一切他能想到的助力。

种申就很不巧的被李纲选中了。

大年初二，种申就被李纲从家里请了出来，来到了潘楼。

李纲设下丰盛的宴席，好酒好菜，好歌舞。